爱霖沉思 有倾，把整篇文章在脑子里过了一遍，感觉没有问题了，拿起笔，在试卷上写下了题目：“仓廪实应知礼节，衣食足应知荣辱”。

    虽然只是把原文中的“而”字，改为“应”字，但意思 已经大变，在肯定物质的决定作用的同时，强调了意识的反作用。

    “管子曾言‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，意即粮仓丰足，衣食充足之人，自然就知礼节，识荣辱。初初一看，似极有道理，试想，忍饥挨饿，衣不蔽体之人，何来礼节可讲，哪来荣辱可知？但细细一品，却不尽然。”

    写到这里，爱霖举了两个例子，一个是古代的，一个是现代的。古代的，举的是为富不仁者欺压良善，现代的，举的是某地一大家族子弟，仗势强奸数女，终被枪决的例子。

    最后，他是这样收尾的：“综上例证可知，仓禀实未必知礼节，衣食足未必知荣辱，在物质极大丰富的今天，官府当加强精神 文明建设，个人当强化个人道德修养，方能使知礼节荣辱蔚然成风。故，后生小子斗胆将前辈先生的名言改一字——‘仓禀实应知礼节，衣食足应知荣辱。’”

    文章到此，戛然而止……。

    陈老师背着手，慢慢地巡查着考场纪律，
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