“讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。”

    “夫道，不止讲武料敌，必先修德，行政，养民，致贤而已。”

    讲武料敌只是兵道之中的其中一点。

    但要达到这一点也已经极其不容易。

    先秦兵书还曾对天道有过探讨。

    当然，这也源于道家。

    殷明不想在这里做过多的关于道家的讨论。

    因为道家的观点用于兵家之中虽有道理，但毕竟不太贴切。

    而且老皇帝也不一定能听得懂。

    与其如此，还不如直接将道浓缩为“一。”

    这个“一”，既能包括天道，又能包括人道，兵道，以及其他各种各样的道。

    只有当老皇帝，或者说是荒国的掌权者明白这“一”的存在。

    那他们便会明白何为兵道。

    于是，殷明抬手，从怀中掏出一本兵书。

    三略。

    在来荒国的路上，殷明花了三天的时间将三略重新整理了一番。

    他将其中的政治战略做了详细的批注与解释，而至于军事战略，他将之删减了不少。

    兵家之道，首先修德，这才
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