发神魂潜能得到提高，但是要艰难的多，肉身相对容易，这也是下等根器以武入道的开端。当然，以武入道的大成，可以带动神魂灵性的蜕变，难度自然也几何倍数增长。正因如此，以武入道不成则已，一成便是一鸣惊人，修行到大成就者也是比比皆是。
    这样笼统的解释确实不好理解，举个例子好了。如果把修行比喻成从北京到罗马的旅行。
    悟性的好坏，会决定你选择什么道路什么方式出发，悟性好的会选择坐飞机，悟性差的会选择步行、骑单车。
    性情的好坏，会决定你能否坚持自己的选择，悟性好性情差的，就算选择了坐飞机，也往往坚持不下去，迷路、中途降落换其他的交通工具，甚至返航坐下一班飞机等等，各种意外都会发生。悟性低性情好的，就算选择步行，也能坚持，慢慢的接近目的地。
    而资质的好坏，则决定你能走多远，是否能够顺利抵达罗马。坐飞机的，可能半路没油，然后坠机；走路的，也可能半路因为身体达到极限，而走不下去了。这便是资质的限制。
    所以，要在修行这条道路上获得极大的成就，乃至于超脱飞升。悟性、性情和资质，三个方面的因素缺一不可，且最好都是最上乘。当然了，还有另一个极其重要的因素，
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