第七章 竹书纪年
玄学确实撑不起一个王朝凝聚人心的作用。
“大晋的正统性就在竹书纪年当中。”司马季豁然开朗,脑海中晋魏和魏晋的问题终于有了答案,对于晋朝的人民来说,普遍都是大字不识的文盲。一定要抓住战国三家分晋和魏禅让晋来做文章。
一个王朝必须有凝聚人心的手段,在游戏当中可以叫天命,一旦天命不在,就是天下大乱的时刻,而且竹书纪年这本古籍在晋朝重新出土,在这点上做文章不是不行。
如果没有人发现这一点,司马季可以自己出面来散布,古代人民虽然不识字,但不是没有让言论流传的办法,儿歌就是洗脑人民的一种形式。不然王与马共天下的谚语也不会流传这么广泛。
然而最主要的并不是这一点,给三家分晋和魏禅让晋加一点神 秘色彩,其实都不需要司马季亲自去做,他只要开个头,自然在传播当中就会让本身的意义改变。就像是宗教在传播当中一定会演化出不少邪教一样,肯定有人为了给朝廷拍马屁,牵强附会弄出我大晋天命所归的理论。
然而这只是第一步,司马季真正想要的是竹书纪年当中的思 想,竹书纪年在西周灭亡之后以晋国为正统记述,三晋大地则是法家起源的地方,史书往往反映的是这个国家
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