样的表情，都是通过对角色的理解自我假定出来的，所考虑的也只是这个表情或者动作做出来会不会不合适，而没有真正的看过如果把所有的一切结合在一块具体会营造出一种什么样的“演”。
    表演虽然老被当成一个东西，但事实上两者完全隔断的，演员所做的一切是“演”，反馈到观众那里才形成了完整的表演，因为观众只能通过眼睛所看到的，耳朵所听到的来判断一切，因此“表”是对观众而言的，表的像与不像，完全取决于演员能够调动的“演”的维度，演皇帝，衣服台词是表，语气神态是表，演员能够“演”出的“表”多少就决定了角色的好坏，而也因此的开始分化出不同的流派，体验派是质，重视专精，把自身代入到某个角色上，这个角色是一个真实存在过的人，表现派更重视“量”的积累，汇聚角色所应有的一切特点，在最合适的时间里选择最合适的特征表现出来，而方法派则是截取了体验的表现和体验的各自半截，具体的人和绝对的自我，但这其中又产生了一个老大难的问题，对于度的把握，因此也就导致了纯粹的方法派就跟稀有动物一般，因为走着走着，不自觉的就偏离初衷，就像陈保国一直对外宣称自己是方法派，但吕言心里清楚的很，陈保国对于方法派的使用只停留在舞台上，却
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