槃经》刚传入中国，道生和尚也算是赶潮的，见有新经书来了，立刻去粉，就和现在咱们看见有新手机上市了、新时尚产品上线了，第一时间跑去粉一下，大概是差不多的心态。
    谁知他看了以后，详推数日，居然得出一个结论“人人皆可成佛”，包括那些彻底断了善根的，等他们在红尘折腾够了以后，照样早晚成佛。这一说法立刻在当时佛教界引起掀然大波。被众人鄙视尚是小事，毕竟出家人嘛，啥都能舍，面子更能舍，你再鄙视他，他也无所谓。可公然和大家认同的主流观念作对，要想作非主流，在那个时代，只有被人驱逐的下场。
    道生没场子表达自己的观点了，只好在苏州虎丘山给一堆石头上课，毕竟他以前就是给人说法的，当惯了老师，现在没了学生，只好把石头当学生了。他给石头讲《涅槃经》，讲了以后，便问石头们：“我刚才说的那些，是不是佛的意思呢？”一群石头立刻上下跳跃，像点头的样子。
    这是石头真有生命或情识乎？若石头有情识，那佛经干嘛要分有情和无情？不是多事？
    而是道生当年的状况和此时尤只虎的状态类似。他们都是因为心量改变后，自个儿变现出来的、解读心量范围内事物的方法。尤只虎当时觉得四周的事物可以和他
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