地之间，弥散的灵气也有好多种，如月华之气，日精之气，天地元气，草木精气。红尘浊气等等。那些能够吐纳，那些不能，吐纳那些灵气，有什么讲究，甚为繁琐。
    如果说辨气只是食气法的基础知识的话，那么吐纳食气才是《太上服气法》的精华所在。
    在俗世之中，看仙人与凡人的区别在什么地方，其中最显著的特点，就是仙人餐风饮露，而凡人却吃五谷杂粮。而太华山弟子只要能练成《太上服气法》也可以餐风饮露。
    太华山先辈认为，天地万物无不由灵气构成。而五谷杂粮也不例外，而《太上服气法》就是让天地灵气代替五谷杂粮，成为人的食物，故而被称为食气法。
    五谷杂粮虽然能够果腹，但其中杂质太多，对修仙有害。而天地灵气却与之不同，能使人的身体重返婴儿。对修仙助力之大，更不必说，更何况这《太上服气法》本身就是一门十分精妙的炼气之法。
    木师用了整整一日，将《太上服气法》讲的相当透彻。苏少言心中隐隐有所领悟。鼻中一股白气长进长出，几乎在苏少言鼻前凝固住了。显然苏少言已经领悟了其中妙法。只是碍于现在不是时候，不能演练吧了。
    木师说道：“谁有什么问题问吧？”
    
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