有的禾族，沿着西北古庸道进入雍渭冲击平原。给还在打洞住半地穴的当地土著带去了三禾大王朝先进的农耕水稻技术、农耕先进文明、筑城技术、驯化的黄狗…史称“窜三禾于三危”，应该是部分有禾族对抗大望，于是被大望?雨（雨为大望第一任君王）放逐到雍渭，作为对抗中亚武装抢劫族群雍省神木石峁军事石城的前线，或为充实前线后勤基地。

    这些迁徙到雍、甘的禾族抛弃了自己高贵的祖先、血统，文化根基也以断绝，史称“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰禾民”、“禾民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法”，说的就是这些流放到雍、甘的“窜三禾”--禾族怨恨自己先人，不再信奉祖神，习俗大变，改用刑法。这为后来的阿丘神族、雍秦所继承，正是一脉相承。西北禾族因先进筑城技术，自称“周”，又部分族群把南方大黄狗（狗崇拜）带到西北及更远的北方或为游牧，被周边其他土著部落称之为：戎，是为“周戎”。

    自神木石峁军事石城南下的匈兀劫掠部分族群，在“大望—汤易”王朝鼎革之际，逐渐占据上风，控制了雍渭平原。同时与周戎、大望夏部融合，形成了阿丘部。阿丘部王族自称来自更西的昆仑山脉、葱岭、黑海一带，带来了中亚式马车、中亚式青
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