味标志着礼乐制度荆人王朝与丘八王朝风格迥异（详见后文荆人王朝与丘八王朝）。

    大禾王朝的礼器往往以大为美，更有在山头祭祀天地的风俗（大禾王朝的人们相信愈接近于天祭祀，上天会听的更清楚），导致青铜器往往消耗浪费在祭祀中，且不能回收青铜资源。因大禾王朝国小力微、耗费资源、民力又不能及时补充。而且建都选址偏僻，没有接通湘江的主要商贸干道，导致历经数百年后，大约在两千九百年前渐渐淹没在历史尘埃之中。

    于越铸剑

    对于于越铸剑的历史，有以下历史记载为证。有文《呉越春秋?阖闾内传》记载：“干将者呉人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳，出其阴，而献之阖闾，阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。”

    更有于越铸剑大师欧冶子著名于世，有文《越绝书?越绝外传记宝剑第十三》赞曰：“欧冶子因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛
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