”透彻了自己！

    是慧能“不求余物，唯求作佛”坚定了自己！

    是慧能入寂灭清净境界当是佛道，百年自身成就即谓佛果清晰了自己！

    是慧能习气亦人自心自性之发挥叫见性人人当下直了成佛变得更为确定！

    “佛以法为师”，“般若能生佛”，“但持《金刚经》，即自见性”，不就在了然诸法如梦如幻，使人彻悟于法住无所住，得无所得的世界人生本相吗……

    “菩提本无树，明镜亦非台，

    本来无一物，何处惹尘埃？”

    好一个“本来无一物”～～

    万法如幻，不真即空，空不执著，当然心无一物。

    一物不有之心自显清净本性，人又岂有不见之理？

    一物不住之人既无尘埃可惹，更无勤拂之事，岂又不是当下成就，岂又不是有住常灭寂光自在之境……

    人说佛门乃空门，那空就空在百年之人真的住无所住，得无所得吧？那无住无得之中的本来无一物，当然就是世界人生本相的一针见血，一言中的，一语道破，更人生命因此涅槃的不二法门吧？

    人有此悟，见性当落实处，入佛即是生死解脱，得佛即是百年自在，成佛即是
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