究都是龙子龙孙。

    天下之人，当然有天下之人共同共通的心性，亦有个体独自的本然了。

    所以，人生命之性的合道所任，一定有其丰厚的内涵，广大的包容，更一己的必然吧？

    因此，百年的任性合道，是不是就在人之为人心性的自觉，己之为己行路的归真呢？

    若是这样，人有此自觉，便是合道；有此归真，便是任性了吧？

    百年自在，人皆切望，那生命至道，人当然愿求且无不有寄了。

    可其中的“绝恼”，

    其中的“逍遥”，

    又几人能彼岸有达呢？

    生命至道，得之实难，可大师“至道无难”之中为何又只轻叹“唯嫌拣择”而已……

    “人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    天生之人，天生之性，与道相合，当然唯在无所拣择的任性自然了。

    所以，至道至远至近，一切就在一己身心吧？

    因此，从根本上讲，人于至道是不是就无须拣择，无法拣择，更无从拣择了呢……

    可人与万物之别，又恰恰在其于内于外都能且必须要有所拣择的吧～～

    百年局促，大千世界五
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