是，那我们是先读有佛学概说之称的《楞严经》；

    次读有小乘法相之集的《俱舍论》；

    再读玄奘大师所译，太宗皇帝作序，本门当下根本所依亦大乘法相之归的《瑜伽师地论》，还是直入大师今年刚刚编译完成的《成唯识论》？”

    栖寂当然早有打算了。

    “本门何门？”

    慧能听了笑问。

    “本寺法相寺，本门当然法相宗了。”

    己锼也笑。

    “那己锼兄，何谓法相？”

    慧能真的开始认真了。

    “事物分别谓之法相；

    佛法教义概念也谓法相；

    佛法于万事万物真实状况及对其根本性质的认定更为法相。”

    己锼亦丁是丁，卯是卯了。

    “那法相寺之法相是指……”

    “法相寺原名十地别院，乃万法唯识创立先辈无著菩萨的道场，因玄奘大师载誉归国并光大其学说而更名。

    慧能兄，万法唯识，如从万法所变而审，便谓法相宗；

    如从八识能变而审，便谓唯识宗；

    所云只切入角度不同而已，实一宗两名，亦可合称法相唯识宗。
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