时，逆旅生化之际，人此思此谓，若真能稍稍开解“是其始死也，我独何能无概然”的内里深痛，人又何以箕踞失态，更反常鼓盆以歌呢……

    寒星渐出。

    冷月已白。

    天地吐纳，此刻即便悄然无声，也一样裂肤刺骨。

    慧能一个冷颤之后，更紧紧拥住了新坟～～

    妻儿一动不动寝于严冬旷野，如何不有透肌蚀骨的寒彻，可阴阳两界，妻儿何传森森之苦，人又何送暖暖之情，况造化弄人“恶乎往而不可”之成泥成土、成蚁成虫......

    此生生化化之中，人虽万物之灵，却生难情寄，死无慰藉，所化皆任造物摆布，人无半点自主，惟有徒唤奈何！

    ～～怪不得，怪不得妈妈和玉馨笃信观音，世人于佛多有归心。

    这是不是因为、是不是因为佛法于人生生死死，皆有寄人至深，皆能慰人至深——

    妻儿暖从额尽，那往生所去，九天仙境不可比拟，欲界仙人馨香祷祝。

    此累生累世善修福报之地，下方多苦生命，百年世间凡人，或当无须为之悲痛，为之忧伤了吧……

    九天世皆向往。

    神仙人更多羡。

    想那天外
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