知善知恶存乐；

    明是明非有乐；

    而于苦乐之中觉悟一己真心得失，更是叫人视野为之一开，胸襟为之一展。

    佛以苦乐不相舍离说一切是苦，以一切无常说诸受为苦的用心，不仅透彻了苦乐同源的人心幽微，更是彰显了人追求一切美好完满的非常本怀吧？

    当然，佛于苦乐之中那乐苦的情怀，更是令人望之无涯，思之无际而高山仰止了……

    但人生老病死、求不得、爱别离、怨憎恚等等之苦，与百年之乐，本就难以分割的吧。

    以此而论，它们本身不就生命一体的不可或缺，不就百年安乐存在更生命多有美好的证明吗？

    生死之状，有如夜旦循环往复，那人生苦乐，亦恰似大海的潮起潮落吧？

    若苦乐本身即生命常态，人生常理，而人于此苦乐之中安时处顺，不务生命之无可奈何，不仅百年通达之道，更亦生命有滋有味坚实丰厚的依凭吧？

    可是，佛家为何要将这常态常理的人生苦乐做如此深广的开凿呢……

    无痒相扰的身体当然舒服，但那如是安乐的生命，其当下和恒久人如何感知，其又是怎样一种状态呢？

    因为，人若厌弃更舍
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>