“齐物之说，起于齐人彭蒙、田骈。

    其以‘万物皆有所可，皆有所不可’而贵物齐。

    因此主张‘齐万物以为首’，以引世人于万物当取‘莫之是，莫之非’的顺应态度。

    庄子袭用齐物之辞，在齐各家各派门户之见。

    并以‘成心’当除之思，展开物我、彼此、是非、美丑、寿夭、生死等等一齐之理，从而着论‘道未始有封’之要旨。”

    吴老员外当仁不让侃侃而论，话落之时，还哂然捋须。

    “庄子以齐物之理着论‘道未始有封’，老先生讲得太好了！”于是慧能便顺势引出了结论：

    “两位老先生，正因为‘道未始有封’，所以天地万物乃一生生不息的大生命而已。

    此道不可分，道无处不在之中以道而论，当然万物一体，一体万物了。

    此即所谓‘天地一指也，万物一马也。’”

    “有点意思！”

    吴老先生于之似有所悟。

    “两位老先生，此万物皆一，一皆万物之大观，或可根本消解天地之中人物我、寿夭、生死及彼此、是非、善恶等等的分别和计较，使人幡然浑然化入‘天地与我并生，万物与我齐一’那天
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