失豪芒的实实所依吧？

    人，业有所适，心或有宁；

    身所寄处，意所安处，或亦自在天地的完满世界了吧？

    否则面对红尘万象，人又何能“于物无视，非鉤无察”呢？

    人于所适的自觉自择更自守，不仅是其所业专精之因，更亦其百年乘物游心之缘吧……

    更记得外公给读庄子时，那于惠君面前解牛提刀四顾，踌躇满志的庖丁及敢指点桓公读书的斫轮老人……

    他们都因缘位卑，所业平凡，但为人自若自如的气度，顶天立地的品行，为何总是叫人挥之不去更生由衷的景仰之情呢？

    人，游刃有余的自恃，得心应手的自信，一定多由所业的所适吧？

    否则于中心不在焉或心有戚戚更痛心疾首的话，那解牛至老，岂能做到目无“全牛”；一生斫轮，何以“不徐不疾”而于其有数呢……

    是的，百年因因果果，世事缘来缘去，人于所业的专一专守，还真说不清是性情自适自择之因，还是随遇而安或无可奈何随顺之缘。

    但不管怎样，人应自觉寻求所适之业，并竭力于中成全成就一己的性情因缘，总是没错的吧……

    空旷清凉之中，铁铺清晰传出的叮
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