间，有什么样的准头，又为什么要经过这一漫长的过程呢？”

    老铁匠听了，沉静了好一会儿，却是出乎意料的反问：

    “慧能哪，你说说，人怎样才能长大成材？”

    慧能想了想回到：

    “师傅，这个问题不好说，有的人，一辈子也长不大，更成不了材；有的人，很小就长大了，成材了。”

    老铁匠闻之一愣，瞪大了眼睛，久盯着慧能……

    “那你说说，这为什么？”

    二师兄却是趁机抢先了。

    ～～“物之不齐，物之情也，”好像是孟老夫子说的吧。

    当然，庄子亦是认定“褚小者不可以怀大，绠短者不可以吸深”了。

    而神佛更是断言，人今生一切，全在前世修行，因此人的百年，是否可谓生有大定……

    也是，有的人一把年纪了，仍听不进浅显的道理，看不清简单的真像，不但不能独立承担一己应当应份的责任，且阿猫阿狗之类皆可于之任意驱使。

    庄子于此类谓之“无经纬本末以期年耆者，是非先也。”

    这样的人，即便七老八十了，你能说他长大成人了吗？

    这样的人，于己于家于社会
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