不止是剑，同样还有他所有关于剑道的所有感悟，也就是说，当初嬴易是以自身的剑道资质为代价，才得以施展出葬剑之数，几乎将安陵析直接杀死。
    因为禁忌之术，嬴易几乎不可能领悟任何剑意，这也是他弃剑不用的原因。
    只是在天墓骨山之上，嬴易得到了一柄奇异骨剑，几乎没有什么能够抵挡住剑锋之芒，而这柄在无尽死意中孕育出来的骨剑，却让嬴易看到了另一道曙光。
    “养剑术”禁忌篇不仅仅只是“葬剑”一篇，后面还有“养剑”一篇，但这一篇养的却不是活剑，而是死剑。
    剑本有生死，剑意就是剑的生死。
    生剑有生之剑意，死剑同样有死之剑意，如今的剑道修行者修的都是生之剑意，但死之剑意却未曾听过，没有谁知道死之剑意拥有着怎样的力量，就如同没有人知道死人拥有着怎样的能力。
    如今嬴易越发肯定，“养剑术”绝非寻常人所能著作，仅仅是对剑意的理解，著书之人已经达到了匪夷所思的地步。
    得到白玉骨剑后，嬴易就一直在修习“养剑术”上提及的死之剑意，但是不知道是骨剑本身的力量，还是死之剑意带来的邪性，嬴易感觉白玉骨剑似乎有噬主的可能。
    因此回到燕京后
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