知刚才两人是攻无可攻，守无可守，没有任何空隙破绽可供入手。且寇仲笑声被破，
    便被处下风，若无应付手段，情势将更加如江河下泻。但他这忽然出刀，却把整个形势扭
    转过来，只要四僧运功相抗，以平衡气势，寇仲等若破了他们非攻非守，无隙可寻之局。在
    气势牵引相乘下，寇仲还可化被动为主动，把“棋奕”变作“井中八法”其他厉害招数，那
    时进可攻，退可溜，再非先前动弹不得的劣势。
    帝心尊者高喧佛号，不知何时禅杖已到了他手里，同时翻腾而起，来到寇仲前方上空
    处，连杖扫来。
    寇仲叫了声“好”，发动体内正反之气，往后疾退。徐子陵则跟他错身而过，暗捏大金
    刚轮印，一拳击出，正中杖头。两人的移形换位，就如幽林鸟飞，碧涧渔跳，都是那么全发
    乎天然，浑然无痕。
    帝心尊者的“大圆满杖法”，讲求的是“随处作主，立处皆真”自由圆满的境界，从无
    而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。初时
    估量寇仲只能运刀挡格，那他将可展开杖法，无孔不入，无隙不至的
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