时人为了自已的名气与声望，偶而会干干扶危济难之事，这一切都是为了自已的名声，并不是他本心就是这样的人。而且扶危济难还得挑人，比如名士、文士、勇士、义士、道德之士等等。

    如不是那个人，不可能对他扶危济难，比如一无所长的百姓，毫无用处的伤卒与死尸，可能会污浊已身的商贾。

    有些将军可能也会对士卒爱惜，但那只是希望士卒们为其卖命罢了。对伤卒则视情况而定，或治或弃。死尸么，胜的话会收埋已方将士的死尸。败的话，那就基本上都是附近老百姓的事了。

    没老百姓？那就只能是暴尸荒野了，除非那是坑杀。

    这些道理大家都懂，在汉末这个奇特的时代，欲要当官，先得求名，因此伪君子太多，就看谁做的真了。

    又比如在赴贵人之宴与看望受伤士卒上，伪君子绝对是赴宴要紧，看望士卒可回来再看。不空的话，明日再看不迟。但真正的仁人君子，则会想到先看望受伤的士卒，安抚他们，然后再去赴宴。若是赴宴不及，不赴也罢。

    这个是做人的态度问题，急人之所急，行事只讲急需与迫切，而不是讲利害关系，是真正的扶危救难之人。就是因为这个时代伪君子太多，世人也看得多
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