东瀛古文学影响最深渊的一位诗人。

    但白居易写诗的主张是：文章合为时而著，歌诗合为事而作。

    他最看重的是自己的讽谕诗，如《秦中吟》和《新乐府》等名篇。

    不过，白居易的精髓并未被平安时代的东瀛吸收。

    相反，倒是白居易仕途黯淡，心如死灰后写的伤春寻道、偏安一隅的诗集备受推崇。

    不难看出，东瀛学中华家，也不过是学了一星半点。

    他们在文化上的学习如此，在其它华夏习俗、礼仪方面的学习，其实同样只学到片面。

    这是从根源上就已经决定了的事情——地理位置影响人文艺术发展。

    因地理位置的束缚，东瀛永远欣赏不了‘尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟’的李太白，也欣赏不来‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’苏东坡。

    因为他们没有难于上青天的蜀道和‘一夫当关万夫莫开’的秦川，也没有天上奔涌而下的长江黄河。

    所以中华家真正的精髓，东瀛别说学不了，要想理解都很困难。

    但他们却偏偏喜欢以自居正统。

    秦淮指腹抵住眉心，微微揉了揉。

    他可不是隐士，传
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