快聚起了百十个在千户所中应役当差的驱丁。这些人看到宋军入府，仿佛立刻有了仗势，腰杆也硬了，有的手持棍棒，有的拿了被打死元兵的武器簇拥着他们搜索残存的敌军，见到蒙古人，不分军民男女，他们是挥刀便砍，抬枪就刺，必将其置于死地才肯罢休。

    谭飞见状甚是惊讶，这些人似乎十分憎恨蒙古人，所经之处凡是遇到的，无论男女老幼皆被打死。而对于驱口，他也知之不多。这个说法自契丹和金侵宋时便将他们掳掠的人口称为驱口或驱丁，实际上就是奴隶，没有人身自由，是主人的私有财产，但他们既要向使长缴租，也要向朝廷纳赋。

    蒙古人侵入中原后，大量驱口更是极其普遍的存在。在战争中俘掳的汉族人户，大都为贵族占有，被迫从事农业劳动或其他劳役，一个中等官员就可能有人上百个驱口，一个大使长的驱口往往成千上万，其可在开设的“人市”任意买卖驱口。

    驱口地位和良人完全不同，通常不得与良人通婚。而元朝的律法明确规定“驱口与钱物同”，主人可以随意买卖或馈赠。主人杀死无罪驱口杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七。杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等，视奴婢与马牛无异。而被掳为军队服役的男丁则称驱丁，他们的
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