会在大明立足。
    哪怕是在倭国，传教士们的活动，也是非常受到限制的。
    当然了，比起大明这里来说，倭国那边的传教士日子就好过的多了。
    因为当初战国时代，那些大名们为了对抗倭国本土佛教势力，因此才扶持了教会势力。
    所以，教会在倭国这里，还是比较有市场的。
    倭国的大名也不是傻瓜，他们当然也发现教会对世俗权力的渴望，以及私底下的野心不必倭国本土佛教少。
    只是，当时佛教的势力很大，为了对抗其不得不扶持教会罢了。
    当战国时代结束，石田幕府当政之后，立马就开始限制教会发展和传播了。
    并且，还因此闹出了传教士召集信徒们暴动。
    这一下子倒好，教会的野心算是彻底暴露出来了。
    这样的事情，隔着一条海峡的大明朝，当然也得到了消息。
    鉴于教会这样的作风，大明这里当然会警惕，进而禁止的了。
    再说了，大明朝这个时期，还有所谓的白莲教作乱呢。这要是在弄出了一个西方来的教会，那岂不是更加糟糕？
    一条条苦逼悲催的消息，被传教士们通过各种手段方式，反馈回到了梵蒂冈这里。
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