！”
    “至于心象，则是对自我全盘把握的基础上，抽离掉具体实的元素，以自我认识端，取象为喻。比如说，一人意兴壮逸思飞，觉得自己是一头击翅霄的大鹏，那他的心象就是大鹏；若一人阴沉奇诡，自认是一条游走岩隙的毒蛇，那他的心象便是毒蛇。
    “除此之外，山石草木日月星辰，无不可以为心象，唯一要注重的，便是心象建立自我认识的基础上。要形成心象，一是贵自知，心象不是凭空想象，需对自我有比较清晰的把握，不自知者，难有心象；二是不可自欺欺人，意兴豪迈的，成不了毒蛇，心思诡秘者，当不得大鹏。刻意变化心象，全无意义，只会自找麻烦。”
    余慈思半晌，终于有点儿明白了。
    “像是存思术。”
    他之前修炼的“宫月明还真妙法”，便是典型的存思术，有个名目叫“彩云追月”。便是以五脏元气为云，以脑宫神魂为月，以这两个自然界常见的物形为存思对象，通过意念成千上万次的暗示躯动，以意合形，到那时，“云”就是五脏元气“月”就是脑宫神魂，不分彼此。
    行功时，只存思“彩云追月”，亦可本能催动气血，增长修为。因为此过程可以放开气血搬运等繁琐细节，正所谓“用志不分，乃凝于神
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