是“窍”，睡去是“窍”，完完全全陷“画符需知窍”的理念里，且不断践行验证。
    天色已晚，经过一整天的练习，他的身体已经很疲累了，不过他又一次伸出手，静心澄意，曲折间画出他现所知的复杂的符箓。
    上有飞鸟迂回，下有猛虎出山，二者统摄一切飞禽走兽生灵之气，两侧有星图分张，规划出天地寰宇的结构位置，间以籀的“鉴”字做结，象征明光如镜，映彻大千。
    正是五方通灵符。
    余慈一直刷着他对符法的认识，“窍眼”的把握上，也愈地深刻：
    “窍眼”很重要，可若只抓着窍眼，忽略其它，也不应该。
    窍窍相通，气聚含灵，是符箓有灵应的关键，可符箓的窍眼，却也不是凭空捣出来的。而是通过“书图象”一节，以繁密的笔划牵引罡气，疏导回环，自然顿挫而成。否则，此基础上的“贯气法”也不必叫“贯气法”，直接叫“贯窍法”得了。如此“布精气”“书图象”两个要素相辅相成，才是画符技法的真义所。
    图象笔划引气成窍，使得精气布满；精气流注窍窍相通，以致图象通灵。
    此即“成窍”和“通窍”差别和联系。这一点，余慈不是悟的，而是成千上万次的刻苦练习，一点点
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>