余慈也试了一回，第一遍清心咒当然没问题，但第二遍刚一起笔，神意元气就与符箓的附灵回路产生冲突，符毁气散，直接尝试贯气法，就是这么个结果。
    昨天解良走后，他也好好地考虑了一下，该如何下手。
    苦思之后，他的思路却是跳开了贯气法本身，从另一个角切进来：他想，《玄元根本气法》是解良自创的法门，必须带有其强烈的个人特色。所以今早上，余慈特意去求见于舟，请教有关解良的性情，包括昨晚听到的所谓“四部法门”之类的信息，只觉得大有收获。
    离尘宗，有一部根本典籍，名为《天府玄微通真经》，也就是余慈同德堂所见的“无量诸法”的第一位。
    这部经博大精深，诸多观经者，因为机缘性情心智等因素的差别，对经的理解也有差异，随着时间流逝和传承的延伸，慢慢地，虽是修炼同一部经籍，但宗门已经形成了几路不同的修行方式，其具代表性的，就是所谓“四部法门”。
    道德学理戒律实证。
    其实，以上四者，漫长的岁月演化，已经不再只是基于经籍理论的修行方式，而是四个相对**的，具有完整体系鲜明特色的长生理念。
    道德部，得道之“原”。其览天地人心，遵自然之法，循
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