场所。
    要知道新罗自古以来就虔心佛教之地，而全罗道作为百济的故地，也曾经是佛教东渡传入日本的重要跳板。
    早在飞鸟时代的倭国，由大和朝廷当权的圣德太子，所差遣的特使小野妹子，就是在当地的佛门典籍和百济僧人一起引回本国的。因此，全罗道这里也算是个不大不小的地区传播中心。
    因此，当地的诸侯藩家的上层，都普遍供奉有之。
    在每座居城里，不但有规模不等的寺院存在，还有专门的家庙和佛堂来，满足内眷礼拜的需要。
    这具五尺高的纯金带像佛龛，就是出自内城恒氏大宅的家庙摆设之一。
    而作为一道首府的全州城，这里至少有大小十三家寺观和神祠的存在。其中寺院九处，源自中土佛门十三宗之中，从属于初唐三藏大德玄奘，流传下来的三论宗；和北魏鸠摩罗什传驿的成实宗，两大流派。
    还有一所供奉有玉皇上帝、太上老君、普化天尊、梓潼帝君等神仙，和日月星辰、四海龙王、其府十王等诸神。以及从洛阳受斋醮的初代新罗道士，崔承佑和慈惠祖师的朝阳观；
    以及两家当地特色的神祠。
    据说，其中颇为宏伟华丽的正殿里，分别供奉着初唐高句丽灭亡之后的
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