“如果在自己手上有一个如意宝，那就可以获得一切财富，如果鸟类有一双翅膀，那就可以在虚空中自由自在地飞翔。同样，如果一个人修成了禅定，那无论是显宗还是密宗，自己所想的一切成就都会得到，所以象鸟的翅膀和手上的如意宝一样的寂止非常重要。”

    他所说的如意宝，是不是有点像我们内地所说的聚宝盆？

    “为了得到寂止，必须调伏自己的分别念，这样身心才能获得自在，以后息增怀诛等暂时的四大事业和究竟的圆满成就也能顺利获得，否则就不会得到这些成就。”

    再次提到“寂止”这个概念，按我的理解，佛祖的圆寂是一切的寂止，而得道，是心的寂止。

    因此，为了获得殊胜的果位，我们应精勤地修持或者说是调伏自己的心。凡夫的心犹如狂象一样，必须以一个正知正念的绳索经常把它束缚，否则，心就没有一个被调伏的机会。如果我们没有依靠正知正念来修持，则始终不会生起禅定的境界，即使在百劫当中精勤修炼也毫无结果。

    “当我们用正知正念来观察自心时，就应专注观察，除此之外，不要存有任何其它的分别和希求。到时候，犹如虚空当中升起日光，空中有明、明中有空，也即是现空无二无别
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