条件不成熟，尤其夏季气温高达三四十度，如果不放在太平间冷柜里，别说放三天，放一会儿可能都很不方便，这时该怎么办？当然，在条件不具足的前提下，还是不要太过执著，尽快处理尸体也很有必要。

    汉地的这种现象也提示我们，虽然身后超度、做佛事很重要，生前行持善法更重要。如同米拉日巴尊者所说：“我在幽静山林中死了以后，没有人哭泣，身体成为野兽的饮食，要是能做到这一点，我瑜伽士就心满意足了。”

    所以，生前精进修法才是最重要的。如果生前一直造恶，死后即便停尸三日，能否往生善道也很难所言。

    以前我在上海碰到一位居士，他朋友的母亲去世了，所以他就在亡者面前念诵《西藏生死书》里的印证仪轨，给这位亡者做印证。当时我跟他开玩笑说：“幸亏这个人已经死了，要是她活过来，可能会给你一耳光。因为她生前不信仰佛教，听到你在身边喋喋不休地说什么颜色的光别去追逐等等，决定心烦的不得了。”

    要记住，往昔引业没有善行，无论你跟她说什么，满业时一句都听不进去。所以，生前精进修法，才是最重要的。

    原来，生前不做好思想与意识上的准备，甚至不信佛，佛菩萨怎么也是没办法接
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