，上行风、下泄风、平住风、遍行风等均摄入持命风中，以致吸气困难，气息从肺部经黑白咽喉，剧烈向外呼出，其后，体内所有血液集于命脉中，心间依次滴入三滴血，于是其长长呼出三口气，外气骤然中断。”

    濒临死亡时，最后一次吸气后会呼出三大口气，随后呼吸、心跳等生命体征就停止了。以前我舅舅有高血压，有一天突然跌倒，虽然开始时心跳很快，但是呼出很大的三口气后，心跳就停止了。

    以上讲解的是临终时四大分解，即四大隐没次第。从世间科学的角度来说，心脏与脉搏停止跳动，呼吸也停止了，这个人已经死了。但从佛教的角度来说，这仅仅是外隐没次第断了，而内隐没次第明增得三光还未呈现，尚不能完全称之为死。

    如果此时直接火葬或土葬，就如同直接火烧或土埋活人一般，因为内隐没次第还没有呈现，身体和神识还没有完全分离。高原地方或佛教有停尸三日的传统，原因就是为了等待身体和神识分离。一旦神识和身体分离以后，身体就成为无情之物，如同土石一般，此时无论是火葬、土葬还是天葬，都不会有一点感觉。

    可能有些人有这样的疑问，由于汉地诸多条件不成熟，尤其夏季气温高达三四十度，如果不放在太平间
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