，到了最后甚至连芝麻许的善心也荡然无存，结果自己得到的就是背着重如须弥山的信财异熟债。而且得到的蝇头小利对今生也起不到什么作用，到头来连维生的衣食也无处寻得，或者即使得到也舍不得吃舍不得穿以致于冻死饿死，正如前面所说，这些人死后也一定会转生在孤独地狱等恶趣当中。

    上面，不仅说了断法修为的条件，并且还提前修正了许多错误认识。这种区分错误，然后导向正确的方式，有点像我们现代教学中的比较分析法。接下来，他又从基本概念讲起了。

    断法的含义断法所要降伏的妖魔鬼怪，其实并不在外界而在内心。外境错觉显现为鬼神的形象也都是由没有根除我执、我所执的傲慢产生的。玛吉空行母说"有碍（外境的地神、鬼神、地水火风、疾病灾难等）无碍魔（贪嗔痴等八万四千烦恼），喜乐（自以为修法、境界等如何如何高而沾沾自喜之心）傲慢魔（即我执烦恼，本无五蕴而执著为有之我和我所者），其根为慢魔。"所谓的魔就是我执傲慢魔。空行母还这样说过"众魔为意识，凶魔乃我执，野魔即分别，断彼称断者。"

    看样子，这个玛吉空行母，是这个法门的守护者或者说传承者，要不然，这位大师不会总是提起她的名字。大师后来又提
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