通常，许多并不是出家的人，他做了很多好事，并不为名为利，这种行为，大家称他为菩萨，大概就是这个道理吧？要知道，菩萨不仅是道德成就，更是智慧成就。

    “盘腿打坐修禅定是消极的行为，不敢去为恶而已，还少积极的善行。所以，菩萨道是积极地行善，你不要打坐，禅定境界一样地到达，而且到达得很快。要说捷径，这就是捷径了。”

    这里面是如何的转换关系，我不太愿细想。毕竟，佛教中有一个词，叫做，不可思议。

    “如果大家在心行、行愿方面没有动摇，不要谈四禅八定，更不要想谈证果。老实说，一个人真做了一件善行，这一天盘个腿打坐看看，马上就不同，气脉马上就不一样，心境马上就扩大了，这个是绝对不能欺骗自己的事。不要说真正善的行为，或内在的善心，今天如果真把贪?痴慢疑这些毛病解决了一点，那个境界就不同一点。所以我们坐起来不能空，心境空了，就得找找看，看今天自己的病根在什么地方，为什么今天上座不能空?你的心念在贪?痴慢疑当中，一定有个东西挂在那个地方。这是阿赖耶识的问题，不是第六意识的事情。如果没有检查这个，光是打打坐求一点空，求一点功夫，没有用的，奉劝你不要学道，你会把
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