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第四百六十六章 布施及功德

    什么叫布施,前面已经说过三布施了。但是,其中功德的区别,又有什么特点呢?

    因为要讲大乘佛法,就得讲布施。要讲布施,就必须让信众明白布施的好处。如果从哲学上说,因果只不过是缘起理论在人世间的显示。那么在信仰上说,因果理论,起到劝善弃恶的。

    在白天,面对众多层次不同的听众,讲解这部经典,就显得比较必要了。好像是章太炎说过:佛教,让上智之人不得不信,中智之人不可不信,下愚之人不敢不信。

    上智之人,到了理论的高处,自然会趣向真理,所以,虽然他没学过佛法,但人生观与世界观,自然会与佛教学说一致。但中智之人,虽然费尽力气怀疑和辩驳,但始终战胜不了佛教的理论,并且,人生的现实,让他不得不有出世的想法。而下愚之人,因为害怕因果报应,不敢不信了。

    法露师说,今天这是末法时代,连像法时代都不如了。如果与佛的缘分来说,我们算是去圣日遥了。这个时代的人,被所驱使,流连于烈火油烹的日子,不知死之将至。这时代的人,不算下愚又算什么呢?

    于是,他着重讲了下面这部经《佛说长者施报经》。

    我是这么听佛说的:

    有一次
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