面上看，他是掌握了一种不借外力而可以自杀的方式。但实质上看，却并没有那么简单。因为要结束自己的生命，不仅需要勇气，也有价值取舍。并且，生理上，人的本能就是生存，这种违反本能，自己的身体杀死自己，这是不可想象的。

    比如金庸的小说里，最厉害的武功高手，可以自断筋脉而死。但自断筋脉，还有一个用力的过程，还有一个七窍出血的惨状。但这老和尚，自然平实地死去，就是那一瞬间，那是一种什么样的能力和决心呢？

    我想，在这种舍弃生命的价值衡量中，老和尚也许用了最大的愿望和最后的办法，告诉弟子，什么叫超越痛苦，什么叫超越生死。他用生命，给了弟子们最生动的教育。

    这个问题扯得有点长，也比较复杂。我只想解决目前的问题，就是散乱。

    “刘大哥，我打坐时，总会莫名其妙地，思维被拉跑。比如，我刚上坐的时候，本想安心把自己的思维固定在观想周边，但是，许多想象，却像放电影一样，不由自主地出来。就是如你所说，有了念头，马上回到观想的主题，不让它蔓延就得。但是，从实践上讲，这种突然产生的念头，就无法禁止吗？”

    “不要想去禁止它，它是必然产生的。你只要不追随着
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