世界的未知，让我们在证据不充分的条件下，相信外星人。我们对死亡未知，给我们带来的恐惧更大，也这让人们更容易相信鬼神。”

    小苟坚持问到：“照你这样说，相信鬼神是不对的了？”

    “不是不对，我不作价值判断，我只说存在的东西。法国哲学家萨特有一句名言：存在先于本质。鬼神崇拜是存在的，先不要管它对不对。”

    “庄哥，外国哲学你也了解？”这估计是小苟没想到的，他估计更多把我看成研究传统文化的新学究。

    我从谈话一开始，就预设了一个目的。我想了解小苟的思想倾向，或者说，他如此相信鬼神的存在，是他亲身经历的独立事件造成的，还是因为情绪及心理的干扰，混淆了记忆。

    人的记忆是有选择性的，抛开感情的因素不说，抛开心理自我保护的机制不说，单纯从记忆本身，也是不可靠的。

    我们总能留下记忆深刻的独立事件，并在回忆中对它加工整理，企图得出一个连续的整体的结论。关于记忆与回忆的区别，散见于各大心理学著作。最直观的作品，还是我曾经看过的一本书曾经男人的三少女。

    鉴于小苟对西方心理学与哲学的不熟悉，以及他对我的信任，这种测试就比
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