禅；一日不作，一日不食，这是在参禅，赵州八十行脚，这是在修禅；这些典型，都留给后人很大启示，现分叙几点，略加介绍。
    世界上的大部分宗教，最重视的是信仰，而且不可以用怀疑的态度去追觅教义，但是禅宗在入门时，首先须提起的便是疑情。尤其禅门，更是要有大疑，才能大悟，若是没有疑情，则等于饱食终日，无所用心，绝不会有开悟的时候。
    “如何是祖师西来大意?”
    “什么是父母未生前的本来面目?”
    “万法归一，一归何处?”
    “念佛是谁?”
    ……
    这些问题，并不是要学禅的人去找资料写论文，它只不过是要提起禅和子的疑情而已。
    疑情起了以后，进一步要用心去修，所谓迷者枯坐，智者用心。用心是随时随地，用全副精神去参，并不是在打坐时才是用心参禅，这么追本溯源的疑下去，问下去，一直到打破沙锅问到底，则豁然大悟，这种开悟的境界能描述吗?
    很难。
    只能告诉大家：“如人饮水，冷暖自知。”
    佛教以为万法皆由因缘所生，无自性，所以是“空”；其说显然有极大的缺陷，如说缘起性空，果从因来，构成此果之因
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>