曾著书立，留传后世，只不过后来大多都失传了，只留下一些只言片语。

    比如什么言者虽无罪，闻者当以戒。又比如什么书中之言不可尽信，尽信书不如无书……

    虽只有只言片语还在流传于世，但魏来对此却看得很开，死后何需恋生名，由他去就是了，死后能有一两句传世之言，也足以引以为豪了。

    现在雪念慈与魏来在争论的便是儒家至圣先师那一句“己所不欲，勿施于人”

    这句话可谓备受天下读书人推崇，魏来觉得先师这句话有问题，已所不欲，勿施于人，这不是凭自己的主观臆断，去判断别人的好恶吗？

    也许你不想要的东西，正是别人求之不得的。也许你寻寻觅觅的物件，别人则弃之如敝屐。

    对此，魏来认为欲这种东西，因人而异，人与人之间交往，各取所需即可，不必相互推委，以免最后大家不欢而散。

    雪念慈则认为魏来的认识有一些片面，只停留在字面意思上，并没有从根本上去理解先师这句话。“己所不欲，勿施于人”是先师“仁”“恕”之道的具体体现，其本意应当是“己欲立而立人，己欲达而达人。”

    表明的是在人与人交往的过程中以自身为参照，再推己及人
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