正确性，这是很致命的。

    曹魏迫切需要一种新的思想来取代经学、五德学说，让人们去讨论另一个新的学说，不要沉迷于经学。

    而古文经出身的郑玄兼备今文经各家学问后，所创立的郑学已完成了古今经的统合。

    如果古文、今文之间没了扯皮，那还有什么好辩论的？自然就不热闹了，没人喜欢千篇一律、同质化的东西。

    自然的，古文经、今文经的生命力在郑学集两家大成之后，算是日中而落，也该退场了。

    可曹魏去哪里找一门新的学问来引导全民舆论？

    难道乘着军队还控制在谯沛人、寒门武人手中，效仿江东孙权，狠狠的杀一顿？

    估计曹丕前脚动手，后脚可能就暴毙，经学已经跟他绑死了。

    夏新历真的是小事，值此汉魏争锋之际，田信就是规定一年十个月，也无碍大局。

    可河图洛书消息就此出现，几乎可以被曹魏视为救命稻草。

    不需要洛书，只要拿到河图，就能创造一种适应于曹魏的学说。

    洛书是河图的一种解释；太极图是更进一步的河图解释，那真正的河图该有多么的神奇？

    刘备自然是相信河图洛书的
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