，小成，大成等境界，当到了大成境界时再想前进，就要去感悟这部武学所契合的天地法理，只要能够感悟出其中蕴含的法理，并演化出这部武学的真正奥义，那就达到了“技近乎于道”的境界，这种境界被称呼为武道先天。

    武道先天的修行，就是把领悟的武学真义变成自己的武道理念，也许一种武学还不行，要兼容并蓄，博采众家之长，吸纳各种各样的武学真义来丰富自己的武道理念，最终以心照外物，悟通法理，达到我之法便是武之理的境界，一招一式皆蕴含天地大道，这时武者明见本心，内相外显，化虚为实，可呼风唤雨，搬山移岳，几能与神话传说中的仙神比肩。

    气道修炼与武道修炼相对应都是武功的一部分。后天时分为内劲，真气，开窍三个层次五重境界，然后就是内外交汇引天地元气入体，身为容器，容纳先天真炁，只要存在于这片天地之中，真气就永远不会枯竭，天地不老真气不朽。

    气道武道一体双生，没有气道支持武道修为不过无根浮萍，虚有其表；没有武道支持气道修为再强也无法施展。

    所以同时达到气道先天和武道先天的宋守，并不算是真正的先天宗师，先天者元气不朽延年益寿，武道通神超脱凡俗，可不是这么简单就能达
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