觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故；菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果；那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位；所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言；既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧！”

    人们有点明白了，原来佛法的根本在悟，在参透，在修行，而不是以前摩罗要求人们捐款捐物的“功德”。

    摩罗三藏的脸色却越来越差了，他当然明白达摩的意思，他虽然没有直接批判自己，只是将佛教的精义进一步阐述，却与他的意愿完全相背；突然之间，他下决心了，决不能让达摩继续说法，如果，他再继续说下去，他这个国师就不稳当了，说不定，在北魏就没有立足之
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