亦是有法，秦国之法凭什取代三国之法为天下法？”

    姚贾道：“秦国之法凡事皆有依法之处；秦国之法不因官吏大臣喜好办事，百姓信服。六国之法皆无，因此，秦法当为天下法。”

    一位儒家弟子起身道：“以礼治国，以刑为辅，才能使天下太平，礼才是当为天下法。”

    战国儒家分为三个大派别再细分为八派，孔子，孟子，荀子三派，孔子提倡以礼治国，恢复周乐；孟子在孔子仁的基础上出以仁，以德治国，实行王道和仁政；荀子，礼法并举、王霸统一。

    这位起身的儒家弟子就应该是孔子学派。

    姚贾道：“可有实证？”

    儒家弟子道：“文王行仁义而王天下。”

    姚贾道：“可偃王行仁义而丧其国，礼治用古不适今。天下七国多是用法，非礼，此为实也。”

    儒家弟子不好反驳，用法治国确实是现实，只是秦国的法比其余六国更完善，顺应历史潮流所以秦国强大。

    “法从何来，‘法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已’，是为道生法。可为有道之法和无道之法，有道之法天下大治，无道之法盗贼多有。是故，道为天下‘法’。”道家弟子论道。


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