对应道与法，世间便有两种相对的经文。

    一种为无上经的经文

    这种经文与道相合，可为生灵古经，可为强者道则，甚至可以是大帝法则的体现，是大道法则的外显，全面阐释道的真意。

    然而，无上经的经文却难以烙印于器之上。

    不过一旦将无上经的经文烙印神兵道器之上，就能让兵器与道相合，每一个经文都可以爆发出无比恐怖的威能。

    相当于将一种道之力融入器中

    往往古之大帝的帝经，都会将帝经经义与真言烙印于帝兵之中，将极道之器的威能提升至终极。

    就像原时空中的圣体叶凡，将太阳仙经和太阴仙经中的十八枚终极古字烙印在万物母气鼎之中，使得神鼎之威能，呈现数倍的暴增。

    无上经中的古字充满道韵，每一个字都大道法则的体现，寻常道器根本就无法承载其威能，唯有帝料之兵才可。

    而另一种，则是无上法的文字。

    法者，素有外道、护道，甚至是旁枝末节之称。

    而法之极尽的无上法，却同样拥有与无上经同等的神异。

    只不过，法与道不同，无上法中的经文能够烙印于实质的载体之上
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