既宜，三才既安，故曰：食其时，百骸理，动其机，万化安。

    人知其神而神，不知不神所以神也。

    日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

    瞽者善听，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。

    天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则廉。

    天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩，愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

    自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。

    至静之道，律历所不能契；爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

    《黄帝阴符经》奇门遁甲释秘

    霍斐然撰

    《黄帝阴符经》历来有多种版本，原文也不尽同。注家又各有其说。大多断章取义，随文敷衍，没有中心，不明主题，不能全文贯通，每以空洞杂凑为说，读之使人茫然，如入五里雾中。遂至有指为“妖妄怪诞”之书者。余也不敏，矢
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