十分震惊，却又深以为然。

    郭暧的想法，同之前大唐推行的府兵制，听起来有些许相似，实际上却又有极大的不同。

    所谓府兵制，是以各府为单位，百姓闲时就是农民，忙于耕种。国家需要征召之时，自带马匹、武器、干粮，履行兵役。

    后来随着土地越来越集中到一些地主手里，百姓们连田产都没了，哪里有钱筹备马匹军械呢？

    后来朝廷不得不推行募兵制，就是国家筹备军械马匹，招募百姓入伍参军。

    府兵制归根结底，还是国家把百姓召集起来，组建军队。

    郭暧的办法，则是把一些组织权、指挥权下放，发动百姓组建村兵，派驻官军代表协同管理。

    百姓们可以自发对抗小股匪兵，亦可统筹调集，抵御大股来犯的异族侵略者。

    既能把百姓们有效组织起来，又无须投入大量的军饷和人力。

    实在妙极。

    杨树铮思虑再三，同意了郭暧的建议，准备先把几个村子和部落作为试点组织起来，如果效果确实不错，再大行推广。

    同时还要做好防御工作，圣火教徒组织能力很强，必须防备他们来劫法场。

    再说召集百姓参加公
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