然了，对于大多数人来说，喜鹊的“毒粉”“滚油”仍是不可或缺的“神技”，老少皆宜，范围广，杀伤力大。毕竟不是每个人都有力气，把七八斤重的弯刀耍上小半天。

    打扫完战场，分配好战利品，镇民在三位长老的安排下，分成两拨人，一拨人继续加固“城防”，一拨人继续大量采集“喜鹊菩萨”指点的那些野果、根茎，以磨制更多的毒粉。

    还有油也大量需要。这里的百姓多是渔猎放牧为生，打猎也好，杀自家的牲口也好，油脂总是不会缺的，各家分配好斤两，收缴上来统一储存，作为备战物资。

    郭暧忽然有所启发，募兵制自不必说，在西域这种地方早已不再适用。

    府兵制那种兵农合一的做法，也有欠缺，战马、武器、粮食都得府兵自备，现在兵荒马乱的，他们哪里有条件去准备战马、武器？

    而且，打来打去，为的是谁打仗呢？

    逃避兵役的情况越来多了。与其给他们宣讲什么家国大义，还不如把他们团结起来，教他们保卫自己的家园。

    其实，只要从各羁縻府的守军中，抽调几名有头脑擅于组织管理的伍长、什长，就可以把一个镇子、一个部落的人全都组织起来，形成一定的防御力量。

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