本该自由，强人所难的那是邪教。我刚来天堂岛没有多久，但是却已经听过好几次你的大名，敬仰之下今天才派人去请你过来。”

    “我这么大名气呢？我自己都不知道唉！你是不是找错人了？之前跟你们这边的人接触的比较多的是一个叫杨标的，他现在是海岛烟草公司的经理，就在我的酒厂隔壁，你要是想见他的话，我可以帮你带话。”

    “韩先生不用怀疑，我找的就是你，你口中的那个杨标我知道是谁。先来跟你说说我的故事吧。神主教自从有了新旧教派之分之后，就陷入了不断地矛盾激化之中。旧教徒们将宗教与帝国政权的生死荣辱紧紧捆绑在了一起，而新教徒们则希望能拥有一个纯粹的神主教，让教派远离政治。我曾经是神主教勃朗宁教区的黑袍主教，同时也是一名坚定不移的旧教徒，在我当时看来，宗教的生存需要很多客观的物质条件，一味地追究与政体完全剥离，只会让神主教陷入困境，皮之不存毛将焉附。但是后来，我的想法慢慢发生了很大的改变，神主教与大英帝国的政权紧紧捆绑在一起之后，宗教就成了政治工具，我们所谓的信仰在慢慢的被侵蚀，教义不再是判定一件事对与错的唯一标准，政权的导向需要才是判断是非的尺度。我们不应该完全追求剥离，但是也不应
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