经有一名叫子贡的学生曾问：“君子贵重玉而轻贱似玉的美石，这是为何?是因为玉少而石多吗?”

    至圣先师那时候回答道：“是因为从前君子把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，就是仁;玉的致密坚实而花纹有条理，就是智;玉的郓角方正而不伤人，就是义;玉的沉重欲坠，就是礼。玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止，就是乐;玉的瑕疵遮掩不住美好的部分，美好的部分也遮掩不住瑕疵，就是忠;玉的色彩四溢，就是信;玉的气质如白虹，就是天;玉的精神体现在山川，就是地;玉制的圭璋用于礼仪，就是德;天下没有人不贵重玉的，就是道。”

    子贡点了点头，信以为然。

    其实有些话，或者另一层意思，至圣先师没有说，那就是人生来就是需要信仰的，那些信仰让你成为什么样的人，然后为之努力和坚持。

    就像江湖里面的剑客，他们手中有一剑，可闯荡江湖，可浪迹天涯，剑就是他们的信仰，因为有这个信仰，他们才能束缚自己，坚持和努力，去成为他们心中最终的目标，名扬江湖又或者成为江湖中的一代传奇。

    后来东土那里的读书人许慎便说“玉有五德”，是为仁、义、智、勇、洁。

    这样玉的信
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