吧！

    看来今日还要扫一扫盲，当一回老师了。

    王黎叹了口气，理了理思路，说道：“子龙、灵儿，你等可知当年汉明帝遣使西域迎回高僧摄摩腾、竺法兰一事？”

    “兄长说的可是白马寺一事？”

    王黎朝灵儿点了点头，说道：“正是此事。那佛教又名浮屠，其实自先秦以来，就已经陆续传入中土，不过因始皇帝的反对和扼杀销声匿迹。

    直至永平七年，先明孝帝惊梦佛陀西来，乃遣中郎将蔡音、秦景及博士王遵一行十八人西寻佛法。于大月氏国内，请得摄摩腾和竺法兰两位高僧，经三年，白马驼经而归，遂译《四十二章经》，建白马寺，自此落脚中土。

    永平十四年，道教见佛教日益势大，逐渐有取缔道教在朝中影响的趋势，五岳诸山道士褚善信、费叔才上表欲与佛教一较高下，逐鹿雌雄。经先帝同意，佛道两教于白马寺中比经试法。

    道教置灵宝经书于左，佛教呈经像舍利于右，引旃（zhān）檀之火焚之。不消片刻灵宝经书俱毁，而经像舍利大放光芒，灼灼其华。在《汉书本内传》中曾记载道：‘光明五色，直上空中，旋环如盖，遍覆大众’，经此一事，道教中转投佛教弟子甚众，褚善信、费叔
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