人退陈出新，就比如唐罗所指，各大圣地的先天道图就同世家的略有不同。

    如韩氏的筑基先天道图共有六十副：虎势九副、鹿势九副、熊势九副、猿势十五副、鹤式九副、入定冥思九副。

    武圣山步氏的道图则是五十四副：虎势、鹿势、熊势、猿势、鹤式、入定冥思各九副。

    元洲徐氏的先天道图不但有徒手姿图，更有剑图，共五十副：虎势八副、鹿势八副、熊势八副、猿势十副、鹤式十副、入定冥思六副。

    还有西贺的各个圣地天宗，大多都有超越三十六幅图先天道图的筑基法。

    就连一些底蕴深厚的豪族，都会在先天道图上的某一兽姿上多出三两副图。

    目的也很单纯，就是为了给本脉功法夯实更坚实的前路，而代价就是筑基难度与时间大大增加。

    这便是为什么圣地宗派弟子无法改投他派的根本原因，因为从一开始筑基的功法就决定了，元洲的武者只有投身剑道才是出路。

    而其他人就算学了这种辛苦的筑基法，如果没有专门特定的指导，也没用。

    但这样复杂的筑基法，其实也并没有给圣地弟子增添多少战力，硬要说有的话，也不过就是因为姿图更多，所以气血更旺
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