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六百四十一章:三士之别

身前路的徐承元,更是被远远甩在了后头。

    上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道

    有阅历的人都会明白,人与人内在之间的差距或许要比容貌上的差距更大。

    就好像同样一个道理,被有些人听了去,他就会坚定信念,并以此当做准则去践行。

    这样的人被尊做上士,因为数量实在不多,大多数人的资质,不过中人(中士)。

    自觉理智客观,亦能听懂道理,口上应是,也能做点儿改变,却总是不能长久彻底。

    恍恍惚惚,不可上亦无处下,总被大势推着走又无可奈何,多为上者用。

    但能被用,说明有用,世上除了上中士外,更多的则是下士。

    慧根未开灵机未现的凡夫俗子,不论听到什么说法道理都会本能的排斥,自以为机智聪明,以为看透人间事情,问道便会大笑讥讽。

    这便是禅宗常说的,上人以烦恼为菩提;凡夫以菩提为烦恼。

    至金至贵的无上妙法落到了没有根器的凡夫耳中,也不过是些逗闷的笑话。

    所以,这五绝剑派的大师兄,究竟是上士,或是中士,亦或是凡夫呢?

  
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